- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3289): وجاهة جر “ضاحك” في بيت المعري
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمعري قصيدة مشهورة مطلعها:
غير مجد في ملتي واعتقادي*** نوح باك ولا ترنم شادي
وأشكل عليَّ إعراب كلمة "ضاحك" في قوله:
رُبَّ لحدٍ قد صار لحدًا ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38629.html
الفتوى (3288): همزة (انتصار) عَلَمًا هَمْزَةُ وَصْلٍ أم قَطْعٍ؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم ورحمة اللّه
من المعلوم أنّ مصدر الماضي الخماسي الذي على وزن افتعال مثل: انتصار تكون همزته همزة وصل، كقولنا:
_ انتصارٌ على عدوّنا سيُدخلنا التّاريخ.
ولكن إذا قصدنا العلميّة كقولنا:
_ ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38631.html
الفتوى (3287): هل تُربط “أما بعد” بما بعدها بفاء رابطة؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
عند قولنا في بداية الكلام "أما بعد" هل من الواجب إتباعها بالفاء أم هو أمر جائز؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3287):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تُسمى عبارةُ "أما بعد" بفصل الخطاب، وقد ..
التفاصيل
13
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38630.html
الفتوى (3286): تصغير كلمة “مصطفى”
السائل: أبوبشرى
ما هو تصغير كلمة (مصطفى)؟
وهل لها أكثر من تصغير؟
الفتوى (3286):
تُصغَّر هذه الكلمة على وزن "فُعَيْعِل" بعد حذف حرف منها لأنها خماسية، فيقال: مُصَيْطِف، أو: مُصَيْفٍ (حُذفت الياء للتنوين بعد انقلابها ..
التفاصيل
12
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38632.html
الفتوى (3285): ما حقيقة الواو في قوله تعالى: “والطُّور” ؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم
في قوله تعالى: (والطُّورِ﴾ سمعت بعض المفسرين يقول: إن الواو قد تكون للفت النظر وليس للقسم، فهل هذا صحيح؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3285):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواو هنا للقَسَم، والقسمُ ..
التفاصيل
12
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38633.html
الفتوى (3284): تصريف كلمة “أُوَار”
السائل: يوسف محمود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود من أهل الاختصاص موافاتي بالإجابة عن السؤال الآتي:
أنه استشكل عليَّ أمر القلب في كلمة (أوار) الواردة في قول المنخل اليشكري:
وفوارس كـأوار حــر النار أحـلاس ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38634.html
