- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (845): هل الصواب (يقوم الهندات) أم (تقوم الهندات) أم كلا القولين جائز؟
السائل: علي تاج
هل الصواب ( يقوم الهندات ) أم ( تقوم الهندات) أم كلا القولين جائز؟
قرأت في كتاب شذا العرف ما نصه :
" ولا بد ( أي للفعل المضارع ) ..
التفاصيل
4860
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16835.html
الفتوى (844): القول في جمع أمريكي وأفغاني وكردي على أمريكان وأفغان وأكراد
السائل: حسام كشكية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكرمًا؛ ما القول في جمع أمريكي وأفغاني وكردي على أمريكان وأفغان وأكراد؟
الفتوى (844):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا بدّ من اعتماد الطرق القياسية في ..
التفاصيل
4132
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16833.html
الفتوى (843): هل يصح أن أقول يا عبدُ الله بضم الدال على سبيل الحكاية؟
السائل: أبو عبد الله الأنصاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو:
هل يصح أن أقول يا عبدُ الله بضم الدال على سبيل الحكاية؟
الفتوى (843):
لا يصحّ ذلك، ولو فتح ذلك لكان هدمًا لقوانين ..
التفاصيل
6212
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16830.html
الفتوى (842): معنى كلمة (مَنْجَحَة)، وهل تدل على اسم مكان؟
السائل: الأفق الرحب
السلام عليكم،
كلمة (مَنْجَحَة) هي اسم لقبيلة في الجنوب.
أود معرفة جذرها ومعناها في اللغة. وهل تدل على اسم مكان؟ أم ماذا؟
وجزاكم الله خيرًا
الفتوى (842):
وقد أُحيل السؤال إلى ..
التفاصيل
5251
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16818.html
الفتوى (841): نظرة علماء العروض والصرف والأصوات للسّاكن والمتحرّك
السائلة: سهيلة
أود معرفة أوجه التشابه والاختلاف بين تعامل كل من العروضيين والصرفيين وعلماء الأصوات مع قضية الساكن والمتحرك، مثلاً: عند العروضيين تستوي الحركات الثلاثة الفتحة والضمة والكسرة في تعاملهم مع ..
التفاصيل
2171
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16816.html
الفتوى (840): ما معنى “بَلْهَ”؟ وكيف نستعملُها؟
السائل: محمد الجد
ما معنى "بَلْهَ"؟ وكيف أستعملُها؟
الفتوى (840):
"بَلْه" اسم من أسماء الأفعال، بمعنى دَعْ، مبنيٌّ على الفتح، وما بعدها منصوب، وهو أشهر معانيها، وفي الأمثال: تحرقك أن تراها، بله أن ..
التفاصيل
6685
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16814.html
