- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (737): ما نوع الياء في كلمة (طفيلي)؟
السائل: أنس حمودي
السلام عليكم، أريد إجابة عن سؤالي من فضلكم:
- في قاعدة إلحاق ياء النسبة بالأسماء نقول: إذا كان الاسم على وزن (فعيلة) فهناك حالتان:
1- إذا كانت عين الفعل صحيحة ..
التفاصيل
7264
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15578.html
الفتوى (736): الخلط بين الإضافة اللفظية والإضافة المعنوية
السائلة: النهجة المَرْضِيَّة
من المعلوم أن المضاف إلى معرفة يكتسب التعريف، فهل يُعرَّف أيضًا في الجمل الآتية:
- الرسالة كاتبها مُبدع.
- قرأت رسالة كاتبها مُبدع.
- المحكمة كاتبها غائب.
- دخلت محكمة كاتبها غائب.
هل ..
التفاصيل
2761
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15576.html
الفتوى (735): معنى (رُمَيْثاء) وجمعها..!!
السائل: هاشم الجبوري
السلام عليكم،
ما معنى كلمة (رُمَيْثاء)؟ وما جمعها؟
الفتوى (735):
رُمَيْثاء تصغير رَمْثاء، وهو ممدود من (رَمْثَى)، صفة للإبل التي أكلتْ نبات الرِّمْث فاشتكت منه بطونها.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. إبراهيم الشمسان
(عضو ..
التفاصيل
3601
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15574.html
الفتوى (734): كيف تكوَّنت اللغات؟ وما أوَّل لغة في العالم؟
السائل: شعبان السيد
السلام عليكم.. كيف تكوَّنتْ وتعدَّدتِ اللغات؟ وما أوَّل لغة في العالم؟
وجُزِيتم خيرًا.
الفتوى (734):
مسألةُ نشأة اللغات من المسائل التي تناولَها العلماءُ بالبحث والتحليل، من خلال مباحث فقه اللغة ..
التفاصيل
2804
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15572.html
الفتوى (733): معنى (المبنيِّ) في قولنا: “فعل مبنيٌّ للمجهول”..!!
السائل: عابر سبيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
في الماضي والمضارع المبنيَّيْنِ للمجهول،
لماذا نقول: "هذا فعل مبنيٌّ للمجهول"؟
لماذا نستعمل كلمة (مبنيّ)؟
وخاصة للمضارع، رغم أنه يكون مرفوعًا ومنصوبًا ومجزومًا (بالنسبة للمضارع)،
يُـؤْخَـذُ ، لم ..
التفاصيل
4246
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15570.html
الفتوى (732): أنقول: بعثت إليه برسالة؟ أم بعثت إليه رسالة؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أيهما الصحيح، أن نقول: "بعثت إليه رسالة"، أم "بعثت إليه برسالة"؟
وجزاكم اللهُ خيرًا.
الفتوى (732):
كلاهما صحيح، يجوز أن تقول: بعثت إليه برسالة، وبعثته برسالة، وهو كقول ..
التفاصيل
4034
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15568.html
