- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3241): ما الضبط الصحيح للشاعرين: (حيص بيص)، و قطري بن الفجاءة؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم
ما الضّابط في هذين:
-الشّاعر والفقيه (حيص بيص)، هل بكسر الحاء والباء معًا أم بفتحهما معًا؟
-الخطيب والفارس والشّاعر قطري بن الفجاءة؟
وجزاكم اللّه خيرًا.
الفتوى (3241):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38459.html
الفتوى (3240): همزة (فناء) أَمُنقلِبةٌ عن واو أو ياء؟
السائل: يوسف محمود
السلام عليكم ورحمة وبركاته
تحية طيبة وبعد:
فمن خلال هذا الصرح العلمي أود أن أشير إلى أن ابن جني يقول: لام (فناء) فأن تكون واوًا أمثل، وكأنها من قولهم شجرة فنواء، ..
التفاصيل
19
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38460.html
الفتوى (3239): “سَبَقَ السيفُ العذل”، بفتح الذّال أم بتسكينها؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم
" سبق السّيف العذل"، مَثَلٌ عربيٌّ يُضرَب لما فات ولا يُستدرَك ولا يُمكن التّراجع عنه، وقد قاله ضبّة بن أدْ.
أوّلًا: ما الضّابط في كلمة (العذل) في المَثَل؟ هل ..
التفاصيل
21
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38461.html
الفتوى (3238): ما معنى اللام في هذه الآية…؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
يقول اللّه تعالى في آخر سورة الأحزاب: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا ..
التفاصيل
148
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38462.html
الفتوى (3237): الإخلال في استعمال (من خلال)
السائل: أنوار الفرس
السلام عليكم
هل من الصحيح استعمال (من خلال) بمعنى بوساطة أو عن طريق؟
مثلاً: تنهض الدول من خلال تطوير التعليم.
مع الشكر.
الفتوى (3237):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاع في لغة الناس المتخصصين منهم ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38463.html
الفتوى (3236): الفعل “أمنح” متعد
السائل: جعفر يوسف الصميخ
سؤال:
أيهما أصح:
"أمنح جنسيتي لأبنائي"
أم "أمنح جنسيتي إلى أبنائي"؟
الفتوى (3236):
الفعل منح يمنح متعد بنفسه إلى مفعولين فيقال: أمنح جنسيتي أبنائي مثل أعطي جنسيتي أبنائي، ومع ذلك فاستعمال اللام وإلى ..
التفاصيل
75
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38464.html
