- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3175): توجيه ضمير الغائب المتردد بين مرجعين
السائل: الخليل بن أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا قلنا: ضرب الوالد ابنه لأنه كان مخمورًا.
فهل يعود الضمير في (لأنه) على الابن أم الوالد؟
الفتوى (3175):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، ..
التفاصيل
38
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38384.html
الفتوى (3174): أكثر لا تكون بمعنى كثير
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا حجاج عن ابن جريج قال: (أكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلًا.
السؤال: هل يجوز أن يعرب (أكثر) مفعولًا مطلقًا، ..
التفاصيل
40
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38385.html
الفتوى (3173): كُلَّما أتاك زيدٌ أَكْرِمْه أو فأَكرمْه
السائل: برقش
السلام عليكم
هل دخول الفاء على جواب "كلما" (إن كان فعل أمر) واجب؛ لأنها أداة شرط غير جازمة، أم يجوز عدم دخول الفاء على فعل الأمر؟ فثمة مراجع (مثل قاموس المنجد) ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38386.html
الفتوى (3172): علامة تأنيث تاء الفاعل
السائل: أحمد محمدعبدالحميد
ما الصواب: أنتِ كتبتيه أم أنتِ كتبتِه؟
الفتوى (3172):
علامة تأنيث تاء الفاعل هي الكسرة القصيرة، نحو: كتبتِ وذهبتِ وعلمتِ...سواء أتَّصَل بها ضمير المفعول أم لم يتصل، فلا فرق بين كتبْتِ ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38387.html
الفتوى (3171): من أحكام (أيّ)
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يمكن أن تأتي "أيّ" بمعنى "كلّ" فلا تعود شرطيّة؟ مثلًا:
أيّ بيت تدخلوه في هذه القرية يستقبلْكم أهلُه بحفاوة (أيّ شرطيّة).
أيّ بيت تدخلونه في هذه القرية يستقبلُكم أهلُه بحفاوة ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38388.html
الفتوى (3170): ما الضبط الصحيح لأسماء الشعراء (كشاجم) و(ذي الرمة) و(دعبل)؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم
ما الضّابط في الشّعراء الثّلاثة:
_ كشاجم، هل بضمّ الكاف أم بفتحها؟
_ ذي الرّمّة، هل بكسر الرّاء أم بضمّها؟
_ دعبل الخزاعيّ، هل بكسر الدّال والباء معًا أم بضمّ الدّال ..
التفاصيل
40
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38389.html
