- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (887): الفرق بين الصيغة والهيئة في كلام محقق أوضح المسالك
السائل: أبو عبد الغني
هذان سؤالان أرجو الإجابة عنهما:
السؤال الأول: يقول محقق أوضح المسالك: هناك كلمات تدل على معاني الأفعال المضارعة، ولا تقبل "لم" وليست مع ذلك أسماء أفعال، بل هي ..
التفاصيل
6036
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17046.html
الفتوى (886): تنوين الحكاية، والفرق بين الاعتباري والذّاتي
السائل: أبو عبد الغني
عندي سؤالان لو سمحتم،
السؤال الأول: قرأت في أحد المواقع أن من أنواع التنوين تنوين الحكاية، وهو اللاحق للفظ فيُحكى كما هو، ذكره ابن الخباز في شرح الجزولية، ..
التفاصيل
3545
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17044.html
الفتوى (885): الكلام عن أبيات فيها سؤال عن الثلاثة الذين خلّفوا
السائل: الحضرمي
قال الشاعر:
ما آيةٌ عن الذين خُلِّفوا *** فضاقتِ الأرضُ وحَلَّ الأسَفُ
ثلاثةُ ما كذبوا نبيَّهمْ *** وأخبروه الحقَّ لمَّا اعترفوا
في سورَةٍ مشهورةٍ مشهودةٍ *** تابَ عليهمْ ربُّهمْ ما اقترفوا
فمنْ تراهمْ؟ ..
التفاصيل
9700
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17034.html
الفتوى (884) : معنى “بيَّاك”
السائل: أبو عبد الرحمن
حياكم الله، أريد معرفة معنى (بَيّاك) في قولهم: (حياك الله وبَيّاك)، بارك الله فيكم.
الفتوى (884):
في اللغة العربية كلمات إتباع تفيد التوكيد، يكون فيها أكثر أحرف الكلمة التابعة ..
التفاصيل
2737
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17032.html
الفتوى (883): متى تستخدم فاء الربط؟
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله،
تُستخدَم فاء الربط إذا كانت جملة جواب الشرط اسمية في اﻵية الكريمة: (وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ) (سورة النحل/ 126) نرى جملة جواب ..
التفاصيل
1963
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17030.html
الفتوى (882): هل لتأنيث “أيُّ” أصل في اللغة؟
السائل: أشرف صالح
هل لتأنيث " أيُّ " أصل في اللغة؛ كأن نقول: "أيّة معاملات" مثلاً؟ وإذا كان كذلك فما الضابط في استخدامها تذكيرًا وتأنيثًا وجمعًا وإفرادًا؟
أحسن الله إليكم ودمتم بود.
الفتوى ..
التفاصيل
5708
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16930.html
