- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (755): هل صحيح أنّ الظرف “لَدَى” لا يُستخدَم للمعاني؟
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله،
قرأتُ في الشبكة العنكبوتية للدكتور محمد أسعد النادري
المكتبة العصرية – بيروت
نحو اللغة العربية.
كتاب في قواعد النحو والصرف
مفصلة موثقة مؤيدة بالشواهد والأمثلة،
أن الظرف (لَدَى) ..
التفاصيل
4097
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15739.html
الفتوى (754): جمعُ (العُزَّى)، وأصل “التأبين” في اللغة..!!
السائل: حسن إسحاق
سؤال لشيخنا عبد العزيز: هل العُزَّى له جمع؟ أم هو من الأسماء التي لا جمعَ لها؟
وهل كلمة (التأبين) لها أصل في اللغة؟ وبارك الله فيكم.
الفتوى (754):
(العُزَّى) تأنيث ..
التفاصيل
4146
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15737.html
الفتوى (753): أيهما أصح: أكلت (أكلتين) أم (أكلين)؟
السائل: محمد عبداللاه
عند قولي: أكلت (أكلتين /أكلين). أيهما أصح (أكلتين) أم (أكلين)؟
الفتوى (753):
إذا قصدتَ المَرَّة، فإنَّك تقول: أَكْلَتَيْنِ، أي: أكلتين ثِنتين، وفي أمثال العرب:
رُبَّ أكلة منعتْ أكَلات، وأمَّا إذا أردتَ ..
التفاصيل
6019
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15735.html
الفتوى (752): متى يُطلَق على الكتاب لفظة (كتاب)؟ ومتى يُطلَق عليه لفظة (كُتيب)؟
السائل: إبراهيم العبيد
يُشرِّفني مشاركتكم، لقد استفدتُ من موقعكم فوائدَ جَمَّة.
السؤال:
متى يُطلَق على الكتاب لفظة (كتاب)؟ ومتى يُطلَق عليه لفظة (كُتيب)؟
هل الإطلاق مُختَصٌّ بالحجم أم بعدد الورقات، أم ...؟
شاكرًا ومقدرًا.
إذا كتبتُ ..
التفاصيل
3767
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15733.html
الفتوى (751): متى يجوز تقديم الخبر على المبتدأ؟
السائل: عماد شيكاري
متى يجوز تقديم الخبر على المبتدأ؟ وأين أجد هذا الباب من كتب النحو؟
وهل يجوز التقديم والتأخير مطلقًا في الفعل والفاعل والمفعول؟
الفتوى (751):
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
يجوز تقديم ..
التفاصيل
2862
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15708.html
الفتوى (750): ما الصفات التي تجري على (فعلان) ولا مؤنث لها؟
السائل: لبانة الحلو
السلام عليكم،
ما الصفات التي تجري على (فعلان) ولا مؤنث لها؟
الفتوى (750):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
ذَكَرَ أهلُ اللغة أنَّ كلَّ ما جاء على فَعْلان فمؤنثه على فَعْلى، مثل حيْران ..
التفاصيل
3441
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15706.html
