- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (472): ما الفرق بين “ليلِني” و”ليليَني”؟
سؤال من: محمد الجد:
ما الفرق بين "ليلِني" و"ليليَني"؟
الفتوى (472):
الفرق بينهما، أنّ الأول، وهي ((لِيَلِنِي) خال من نون التوكيد، والنون المثبتة هنا نون الوقاية، وهي مخففة.
وأما الثاني ((لِيَلِيَنِّي)) فهو مؤكد بنون ..
التفاصيل
5648
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13161.html
الفتوى (471): كيف يكون الفعل (ضرب) متعديًا لاثنين؟
السائل: أبو خالد
السلام عليكم:
قال السيوطي في الهمع: وألحق قوم بالفعل (صيَّر ) في التعدي لاثنين الفعل (ضرب) مع المثل نحو {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} النحل 75 {أن يضرب مثلا ..
التفاصيل
1994
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13159.html
الفتوى (470): سؤالان عن الفعل الجامد والتامّ
السائل: أبو عادل
السلام عليكم:
سؤالان إذا سمحتم:
السؤال الأول: المعروف أن الفعل الجامد هو الذي لا يأتي منه إلا صيغة واحدة مثل (ليس) فهي فعل ماض وليس له مضارع أو أمر أو ..
التفاصيل
2790
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13157.html
الفتوى (469): هل يجوز حذف (ال) التعريف من الألقاب؟
سؤال من: صهيب مزريقي
هل يجب كتابه الألف و اللام في اللقب
مثال: صهيب المزريقي
عوضا عن: مزريقي.
الفتوى (469):
الأصل في نعت المعرفَة أن يَكونَ معرفةً لأنّه يجبُ أن يَتْبعَ منعوتَهُ في الإعراب والإفرادِ ..
التفاصيل
3664
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13155.html
الفتوى (468): كيف أتعلم الإيجاز في الكلام؟
سؤال من: إبحارSara41556 @Sara41556
كيف أتعلم الإيجاز في الكلام ؟ حيث ألحظ أني أسهب كثيرا في رسائلي وغيره ولا أحب ذلك.
الفتوى (468):
الإيجاز من البلاغة، بل قصر بعض البلغاء البلاغة عليه، فقال: ..
التفاصيل
3095
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13153.html
الفتوى (467): ما الفرق بين الترتيب الأبجدي والهجائي؟
السائل: أيهم أحمد
ما الفرق بين الترتيب الأبجدي والهجائي؟
الفتوى (467):
الترتيب الأبجدي مختلف عن الترتيب الهجائي، وهو على هذا النحو (أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، ..
التفاصيل
13312
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13151.html
