الفتوى (178): كيف الأمر من السواك؟ (استك) أم (سُك)؟

السائل (طاهر نجم الدين):  بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته وجدت في قراءاتي مايلي: "...حدث الخطيب بإسنادٍ رفعه إلى سلمة قال: كان .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   8:55 م

يناير 10, 2015

4416

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7007.html

الفتوى (177): أيهما الصواب: “لا يُظَن بك إلا خيرًا” أم “إلا خيرٌ”؟

السائل (أسئلة أهل التفسير): ورد سؤال من العضو عبد النور بريبر هذا نصه: جاء في مقال (الفتاوى اللغوية لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن علي الحربي.) لكاتبه (ضيف الله الشمراني) عبارة في جواب .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   8:49 م

يناير 10, 2015

5930

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7004.html

الفتوى (176): “فلانٌ له هكذا أفكار”.. هل هذا التعبير فصيح؟

السائل (طاهر نجم الدين):  سؤال في اللغة: فلان له هكذا أفكار ...  مثل هذا التعبير انتشر كثيرا في الآونة الأخيرة عند أهل الصحافة، يقولون مثلا: فلان له هكذا مشاريع أي له .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   8:57 م

يناير 10, 2015

3273

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/7001.html

الفتوى (1): سؤال عن إعراب: “قُرْبَانًا آلِهَة”

السائل (فيصل عباد الهذلي):  اختلف المفسرون والمعربون في إعراب كلمة (قرباناً) من قوله تعالى في سورة الأحقاف: {فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قرباناً الهة .....} الآية، حيث قال الزمخشري .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   9:00 م

يناير 10, 2015

2469

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6999.html

الفتوى (2): ماذا يعني ابن عاشور بقوله: “الصيغ لا مفاهيم لها”؟

السائل (أسئلة أهل التفسير):  ورد سؤال من العضو سهاد قنبر هذا نصه: قال ابن عاشور في معرض تفسيره لآية سورة الأنفال(وأن الله ليس بظلام للعبيد) "ونفي ظَلاَّم بصيغة المبالغة لا يفيد إثبات .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   9:03 م

يناير 10, 2015

2124

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6996.html

الفتوى (175): سؤال عن العدد (8) في حال الإفراد والتركيب والعطف

السائل (أحمد هاشم):  السلام عليكم أخوتي الكرام أرجو بين حكم العدد(8)في حالة الافراد والتركيب والعطف هل نعامله معاملة الاسم المنقوص ونقول ثماني أم نبقيه كما هو ونقول ثمان؟ أرجو الاجابة مع بيان .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2015   5:30 ص

يناير 10, 2015

7857

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6993.html