- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
شَحْبَل – أ.د. محمد جمال صقر
شَحْبَل
[إليك عنك أيها البدوي الأبي]
أنام بحضن الأرقْ
وأصحو بظهر القلقْ
لأغرس رُمح الفَرَقْ
بِجَنْب غَريرٍ خَفَقْ
أنا شَرَكُ البطش شَحْبَلْ
سينفتح الباب يوما لأدخلْ
نزلتُ إلى الباديَهْ
فأَعدتنِيَ الجافيَهْ
وعَضَّتنِيَ العاويَهْ
فخانتنِيَ العافيَهْ
أنا مَلَكُ الحُزن شَحْبَلْ
سينفتح الباب يوما لأدخلْ
أتيتُ ..
التفاصيل
5071
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10937.html
هل من براءة لابن مالك ؟ – أ.د. إبراهيم الشمسان
حثني الزميل الدكتور رفيع بن غازي السلمي الأستاذ المشارك في قسم اللغة العربية بكلية آداب جامعة الملك عبدالعزيز أن أقرأ ما كتبه في العدد السابع من مجلة مجمع اللغة العربية ..
التفاصيل
6810
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10928.html
هل يصحُّ قولُنا : خضعَ لعملية جراحية ؟ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
"خضع لعملية جراحية"؟ :
الحقيقة أن خضع لا تدلّ على ما يُرادُ منها اليوم من دلالة جديدة، فهي في أصلها المعجميّ تدلّ على ذَلَّ، والخُضوعُ التّواضع والتّطامُن،
ورجل أخضع وامرأة خضعاءُ: ..
التفاصيل
5884
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10810.html
مُخاطَبان مُخْتلفان في عبارَة واحدة – أ.د. عبدالرحمن بودرع
قولُهم : (( اللّهم إني داع فأمِّنوا ))
اجتمَعَ في العبارة خطابانِ لمُخاطَبَيْن مختلفيْن : نداءٌ و أمرٌ نداء ودعاءٌ لله عزّ وجلّ ، وأمرٌ للحاضرين بالتأمين على الدّعاء : يا ..
التفاصيل
5595
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10807.html
القادمُ أو القابل ؟ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
القادم يعني في اللغة المتقدّم أي الذي يتقدم غيره أو يتقدم شيئا متأخرا، يُقالُ في اللغة: قادِم الإِنسان: رأْسُه، والجمع القَوادِمُ، وأَكثر ما يتكلـم به جمعاً، و القادِمتانِ و القادِمان: ..
التفاصيل
8607
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10804.html
الفعلُ خاضَ ومَعانيه المُختلفةُ، واقتصار التنزيل على المذموم منه – أ.د. عبدالرحمن بودرع
الفعلُ خاضَ ومَعانيه المُختلفةُ
خاضَ يَخوضُ خَوْضاً وخِياضاً وخَوْضةً، الفعلُ يدلُّ على اقتحامِ الخائض لما هو فيه وملابسته له، ويكونُ الخوضُ في القتال، وفي الماء ولجّة البَحر، وفي الباطلِ واللعبِ والكذبِ...
وحقيقةُ ..
التفاصيل
6351
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10794.html
