- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
تَلْمَذَهُ وَتَلْمَذَ لَهُ – أ.د. إبراهيم الشمسان
هذان فعلان ملحقان بالفعل الرباعي ومزيده، أُخذا من الاسم (تلميذ)، وهو دخيل من العبرية(1)، وذكر محمد عبد السلام هارون أن بعض اللغويين القدماء كابن دريد وابن فارس والجواليقي والخفاجي صرّحوا ..
التفاصيل
1663
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26684.html
من لغة المحدثين (جزء لا يتجزّأ من كذا) – أ.د. إبراهيم الشمسان
للفعل (تجزّأ يتجزّأ) في لغة تراثنا معنيان أولهما التقسُّم، وآخرهما الاكتفاء بالشيء، جاء في معجم العين "جَزَّأته تَجَزِئةً، أي: جعلته أجزاءً"(1)، وقال ابن الأثير "وجَزَأْتُ الشّيءَ: قَسَمْتُه، وجَزَّأْتُهُ للتَّكْثِير"(2). وأما ..
التفاصيل
1425
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26681.html
كُوَيِّس – أ.د. إبراهيم الشمسان
قال الشيخ أحمد رضا "وقالوا للظريف الخفيف ولكل شيء حَسَن هو كُويِّس (بصيغة التصغير) والمؤنثة عندهم كُوَيِّسة (بالتصغير أيضًا)، وفي بعض الأنحاء يقولون كيِّس (بياء مشدّدة مكسورة). أما الكيّس فقد ..
التفاصيل
1232
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26677.html
خصائص الحوار بين الأدب والسينما – أ.د. محمد جمال صقر
الحوار (مبادلة الحديث أداء وتلقيا)، أصل الممارسات اللغوية الاجتماعية كلها، لا تقوم للغة دونه قائمة، ولا تدوم دائمة؛ فلا يستغني عنه الناس في حضورهم، ولا مَن يذكرهم في غيابهم.
أما ..
التفاصيل
1455
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/26668.html
زيادة الكاف في لغة القرآن الكريم – أ.د. إبراهيم الشمسان
قال الشيخ محمد عبده رحمه الله عند تفسيره قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ}[البقرة-259]: "الكاف في قوله {أو كالذي} بمعنى (مثل) فهي اسم، ومن الشواهد على ذلك قول الراجز ..
التفاصيل
1186
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25997.html
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد (*) – أ.د. إبراهيم الشمسان
أسعدني أخي العزيز الأستاذ الدكتور محمد بن محمود فجّال بالاطلاع على دراسته وتحقيقه المتميز لكتاب من أهم كتب النحو العربي في العصر التاسع الهجري هو (فرائد القلائد في مختصر شرح ..
التفاصيل
1215
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25995.html
