ترتيب الغِنى في اللغة:
(الكَفَاف) ثم (الغِنَى) ثم (الإحْرَاف) ثم (الثَرْوَة) ثم (الإِكْثار) ثم (الإِتْرَاب) ثم (القَنْطَرَة).
(الكَفَاف) ثم (الغِنَى) ثم (الإحْرَاف) ثم (الثَرْوَة) ثم (الإِكْثار) ثم (الإِتْرَاب) ثم (القَنْطَرَة).
-
-
الوَجْبَة: الأَكْلَة في اليوم والليلة مرة واحدة. يقال: وَجَّبَ فلان عياله تَوْجيبًا؛ إذا جعل قوتهم كل يوم وجبة، أي أكلة واحدة.تعليق
-
صافَ الرجل: فهو صائف، إذا أقام في الصّيف بموضع ما.
أصافَ الرجل: فهو مُصِيف، إذا دخل في زمان الصَّيف.تعليق
-
الحَدَج : الحنظل إذا اشتدّ وصَلُب .
الحِدْج : الحِملُ ومركب النساء.تعليق
-
السحاب الفوارق: الذي يتقطع من معظم السحاب.
السحاب الوادق: الذي يكون فيه الوَدْق وهو المطر العظيم القطر.تعليق
-
حَضْرم الرجل إذا لحن وخالف الإعراب في كلامه.تعليق
-
الطَّوْس: بفتح الطاء المشددة وسكون الواو
الحُسن وتَطَوَّست الجارية أي: تزينت
ووجه مُطوَّس: حَسَن.
وقيل: هي مأخوذة من مادة الطاووس.تعليق
-
الوَقْر: بفتح الواو وسكون القاف
ثِقل في الأذن
الوِقْر: بكسر الواو وسكون القاف
الثِقْل يُحمل على الظهر أو على الرأس وهو الحِمْل.تعليق
-
النَّحْل يذكَّر ويؤنث وقد أَنثها الله فقال:( أَنِ اتَّخِذِي من الجبال بيوتا)؛ ومن ذكَّر النحل فلأَن لفظه مذكر، ومن أَنثه فلأَنه جمع نَحْلة.تعليق
-
الفرق بين {الغيث والمطر} في القرآن الكريم
المطر: يذكر في مواطن العذاب والعقاب.
الغيث: يذكر في مواطن الرحمة والنعمة.تعليق
-
الشهرة : في الأصل لا تكون إلا في القبيح
وأصل الشهرة في اللغة الفضيحة .تعليق
-
هل تعلم؟
الكَلام (بفتح الكاف) القول. الجمل المفيدة.
الكِلام (بالكسر) جمع الكَلْم، أي الجروح.
الكُلام (بالضم) الأرض الغليظة.تعليق
-
البُهْر: الغلبة. ومنه قيل بَهَرَتْ فلانة النساء؛ أي غَلَبَتْهُنَّ حُسْنًا.تعليق
-
بَهَظَني الأمر يَبْهَظُني بَهْظًا: أثقلني وعجزت عنه وبلغ مني مشقة. وأمر باهظ أي شاق.تعليق
-
خَـلَق الكلمة واختلقها وخَرَقها واخترقها إذا ابتدعها كذبا. قال تعالى (وخَرَقوا له بنين وبنات بغير علمٍ سبحانه وتعالى عما يصفون).تعليق
تعليق