• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   مارس 11, 2016 , 15:08 م
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1330 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1864 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1536 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2657 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3661 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7701 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5078 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3633 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > مقالات > ما جاءَ عَلى بِناءِ “فُعَلَة” اسْمًا ، و صِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ:
مارس 11, 2016   3:08 م

ما جاءَ عَلى بِناءِ “فُعَلَة” اسْمًا ، و صِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ:

+ = -
0 3767

الزُّهَرَةُ نَجْمٌ . و التُّحَفَةُ ما أتْحَفْتَ بِه غَيْرَكَ. والنُّفَقَةُ من جِحَرَةِ اليرْبوعِ، و مِثْلُه الرُّهَطَةُ و الدُّمَمَة. والدُّوَلَةُ والتُّوَلَةُ الدّاهية. والتُّؤَدَةُ التَّأَنّي والتَّمَهُّلُ والرَّزانَةُ. والتُّهَمَةُ الظّنّ. والسُّحَلَة الأرْنَب الصّغيرة. والقُبَعَة طُوَيِّرٌ أبْقَع. والغُدَدَة و الغُدّة كلُّ عُقْدَةٍ في الجسْمِ أطافَ بها شحْمٌ . و للغُدَدِ وظائِفُ خاصّةٌ في الجسْمِ، و منها إفْرازُ سوائِلَ يحْتاجُ إليْها. و الرُّطَبَة نَضيجُ البُسْرِ. و الخُزَرَة وجعٌ يأْخُذُ في الظَّهْرِ . و النُّخَرَةُ من الحِمارِ و الفَرَسِ مُقَدَّمُ أنْفِه . و الجُشَأَةُ الاسْمُ من تَجَشَّأَ تَجَشُّؤًا.
و من الصِّفاتِ : الحَرْبُ خُدَعَةٌ. واللُّقَطَة الرَّجلُ اللَّقّاط يَتبعُ اللَّقْطاتِ يلتقِطُها. ورجُلٌ ضُّحَكَةٌ: كثيرُ الضَّحِكِ .و لُعَبَةٌ كثيرُ اللّعِبِ . و لُعَنَةٌ كثيرُ اللَّعْنِ للنّاسِ . و هُزَأَةٌ يَهْزَأُ من النّاسِ . و سُخَرَةٌ يسْخَرُ من النّاسِ . وعُذَلَةٌ ، و خُذَلَةٌ. و خُدَعَةٌ. و هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ كثيرُ الكلامِ : كثيرُ الكلامِ . و عُرَقَةٌ : كثيرُ العرَقِ. وضُجَعَةٌ: للعاجِزِ الذي لا يَكادُ يَبْرَح بيتَه ، و كذلك للذي يُكثِرُ الاتِّكاءَ و الاضْطِجاعَ بينَ القوْمِ . و قُعَدَةٌ ضُجَعَةٌ كثيرُ القُعودِ والاضْطِجاعِ . و أُمَنَةٌ : يَثِقُ بكلِّ أحدٍ. وحُمَدَةٌ : يُكثِرُ حمدَ الأشياءِ و يزْعُمُ فيها أكثَرَ
ممّا فيها و راعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ الذي يَقْبِضُ الإِبِلَ و يَجْمَعُها ثُمَّ يسوقُها ، فإذا صارَتْ إلى المَوْضِعِ الذي تُحِبُّهُ و تَهْواهُ رَفَضَها و لَها عَنْها لِتَرْعى كيفَ شاءتْ. و رجُلٌ زُكَأَةٌ حاضِرُ النّقْدِ موسِرٌ . و رَجُلٌ مَليءٌ قُوَبَةٌ أي ثابِتُ الدّارِ مُقيمٌ . و امْرَأَةٌ طُلَعَةٌ قُبَعَةٌ تَطَلَّعُ ثمّ تَقْبَعُ رأْسَها. ورجُلٌ نُوَمَةٌ كثيرُ النّومِ. والنّاسَ و يلْمِزُهمْ أي يَعيبُهم. و نُتَفَةٌ أي يَنْتِفُ من العِلْمِ شيْئًا و لا يَسْتَقْصيهِ. وأُكَلَةٌ شُرَبَةٌ. وخُرَجَةٌ وُلَجَةٌ كثيرُ الخُروجِ و الوُلوج . وحُطَمَةٌ كثيرُ الأكْلِ . و وُكَلَةٌ و تُكَلَةٌ أي عاجِزٌ يَكِلُ أمْرَه إلى غيرِه ويتَّكِلُ عليه فيه. وسُهَرَةٌ قليلُ النّومِ. وجُثَمَةٌ نؤومٌ لا يُسافِرُ. وعُلَنَةٌ يَبوحُ بسرِّه. وسُؤَلَةٌ كثيرُ السُّؤالِ. وقُذَرَةٌ يتنزّه عن مَلائِمِ الأخلاقِ. ووُلَعَةٌ يولَعُ بِما لا يَعنيهِ. وهُلَعَةٌ يَهْلعُ ويجْزَعُ سريعًا. وكُذَبَةٌ كذّابٌ. وخُضَعَةٌ يَخضًعُ لكلِّ أحدٍ. وجُلَسَةٌ و تُكَأَةٌ. ولُجَجَةٌ لَجوجٌ. وسُبَبَةٌ يَسُبُّ النّاسَ. وامْرَأَةٌ خُبَأَةٌ. ورجلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: الذي يتمسّكُ بالشّيءِ ثمّ لا يَلْبثُ أن يدَعَه . و نُجَبَةُ القومِ إذا كانَ النَّجيبَ منهم . وطُلَقَةٌ كثيرُ الطّلاقِ. ورجلٌ عُوَقَةٌ: ذو تَعْوبقٍ لأصحابه و رجلٌ طُلَبَةٌ يطْلُبُ الأُمورَ . و بُرَمَةٌ يَتَبَرَّمُ بالنّاسِ .

ما جاءَ عَلى بِناءِ “فُعَلَة” اسْمًا ، و صِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ:

مقالات

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/15333.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
<?php the_title(); ?>
الفتوى (705): هل يسوغ تسمية (رابط العنق) بـ (المِخْنَقَة)؟
<?php the_title(); ?>
الفتوى (706): مفرد كلمة (آلاء)

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟
الفتوى (1407): ما إعراب نائب الفاعل إذا تقدم على فعله؟
الفتوى (1406): هَل يجوز اعتماد “المِجْذاب” للدلالة على المغناطيس؟
الفتوى (1406): هَل يجوز اعتماد “المِجْذاب” للدلالة على المغناطيس؟
الفتوى (1403): تنبيه الالتفات على الأصل
الفتوى (1403): تنبيه الالتفات على الأصل
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس