• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   ديسمبر 1, 2016 , 21:54 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (966): موقف النحويين من الاستشهاد بالقرآن الكريم
ديسمبر 1, 2016   9:54 م

الفتوى (966): موقف النحويين من الاستشهاد بالقرآن الكريم

+ = -
0 2631

السائلة: دانة 

أريد كتبًا يتوافر فيها موضوع النحويين من الاستشهاد بالقرآن الكريم.

الفتوى (966):

السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
فقد نشأ النحو خدمة للنص القرآني، وكان الاستشهاد بالقرآن الكريم بقراءاته المختلفة أحد أركان السماع الذي هو الباب الأكبر الذي اعتمد عليه النحاة في التقعيد.
ولا يكاد يخلو كتاب من كتب النحو من شواهد قرآنية، لكن هناك بعض المؤلفات التي انصرفت إلى القرآن الكريم استشهادًا أو تأويلاً أو إعرابًا؛ منها على سبيل المثال:
معاني القرآن للفراء، ومعاني القرآن للزجاج، ومعاني القرآن للأخفش، والبحر المحيط لأبي حيان، والتبيان في إعراب القرآن للعكبري، ومشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب، والكشاف للزمخشري، واللباب في علوم الكتاب لابن عادل الدمشقي، والبرهان في علوم القرآن للزركشي، وغيرها.
فإن كان مراد السائلة الكتب التي تناولت استشهاد النحويين بالقرآن فهي كتب أصول النحو، ومنها: الخصائص لابن جني، وأصول النحو لابن السراج، والإغراب في جدل الإعراب، وكتاب لمع الأدلة في أصول النحو وكلاهما لأبي البركات الأنباري، والاقتراح في أصول النحو للسيوطي. ومن كتب المحدثين: الأصول للدكتور تمام حسان، وأصول النحو لسعيد الأفغاني.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر

راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

 

الفتوى (966): موقف النحويين من الاستشهاد بالقرآن الكريم

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18228.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (965): دلالة الكلام بين الاستقامة والإحالة
ftwa
الفتوى (967): مصطلح (الجدارة) في الدرجات العلمية

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس