• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   مارس 8, 2017 , 8:17 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1310 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1842 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1513 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2638 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3647 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7686 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5064 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3619 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1108): بدل التفصيل
مارس 8, 2017   8:17 ص

الفتوى (1108): بدل التفصيل

+ = -
0 3491

السائلة: أسماء محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنواع البدل ثلاثة: بدل مطابق وبدل بعض من كل وبدل اشتمال.
ولكن هناك صورة أخرى من صور البدل وهي ما تُسمَّى بدل التفصيل، مثل:
“إن الطفل لا يعرف الحنان إلا في شخصين: أمه وأبيه”.
نحن نعرب كلمة “أم” بدلًا، ونقول إن هذا بدل تفصيل، ولكن هذا ليس دقيقًا؛ إذ إن أنواع البدل في كتب النحو هي: المطابق وبعض من كل والاشتمال. فتحت أي نوع من الأنواع السابقة يندرج بدل التفصيل؟
هل هو بدل اشتمال أم بدل بعض من كل؟ فالعديد من الآراء تختلف في تلك القضية.

الفتوى (1108):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أيتها السائلة الكريمة.
بادئ ذي بَدْءٍ اعلمي –بارك الله فيك- أن أنواع البدل تزيد على ثلاثة الأنواع؛ فهي كثيرة، وأشهرها أربعة –كل نوع منها مقصود بالحكم وَفْقًا لحدِّ البدل- هي: بدل كل من كل (المطابق)، وبدل بعض من كل، وبدل اشتمال، والبدل المباين للمبدل منه ويندرج تحته: بدل الغلط، وبدل النسيان، وبدل الإضراب.
أما ما تستفسرين عنه وهو بدل التفصيل فهو على ضربين، هما:
الأول: بدل تفصيل أو سرد أجزاء بعد إجمالٍ، وفيه يَسرد البدل كل أجزاء المبدل منه، ويستوفيها جميعًا، مثل: الكلمةُ أقسامٌ ثلاثةٌ: اسمٌ، وفعلٌ، وحرفٌ، فيكون البدل هو اسمٌ، وما بعده اسم معطوف، وكذلك قول النبيِّ –صلى الله عليه وسلم- : “بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ ألا إلهَ إلا اللهِ وأن محمدًا رسولُ الله…” إلى تمام الأركان الخمسة، وهذا النوع أحد أنواع البدل بعض من كل؛ ويُشْتَرَط فيه أن يكون خاليًا من الرابط أو الضمير؛ لأنه مع ما بعده يشتمل على كل أجزاء المبدل منه، وقد ذهب بعض النحويين إلى أن الضمير أو الرابط يكون مقدرًا ومَنْوِيًّا دون أن يُصَرَّحَ به، ولكن كما ذكر الأستاذ عباس حسن –رحمه الله-: “لا أثر للخلاف بين الرأيَيْنِ؛ لأن نتيجتهما واحدة، وهي: خلو التابع من رابط ظاهر في الكلام”. وبناءً عليه يكون الأدق والأفصح في المثال الذي ذكرتِهِ في استفسارك أن يكون: لا يعرف الطفل الحنانَ إلا في شخصينِ: الأمِّ والأبِ، أو: أُمٍّ وأبٍ. ويكون البدل هنا هو كلمة الأُمِّ، وهو بعض من كل.
النوع الآخر: بدل تفصيل من المُضَمَّنِ استفهامًا أو شرطًا، وفيه يكون المُبْدَلُ منه اسم استفهام متضمنًا معنى (همزة الاستفهام)، أو اسم شرط متضمنًا معنى (إِنْ)، ومن ثم تدخل همزة الاستفهام أو إنْ الشرطية على البدل، ومثال ذلك في الاستفهام: مَنْ قابلتَ؟ أمحمدًا أم عليًّا؟ فـ”محمدًا” بدل تفصيل من اسم الاستفهام “مَنْ”. ومثاله في الشرط: مَنْ يزُرْنِي -إنْ صديقٌ أو غيرُه- أُكْرِمْه. فـ “صديقٌ” بدل تفصيل من أداة الشرط “مَنْ”، و”إنْ” الشرطية السابقة على البدل ليس لها من الشرط إلا اسمه، فلا تجزم، ولا تعمل شيئًا، وإنما تفيد مجرد التفصيل، ولذا تُسَمَّى “إن التفصيلية”. والبدل في هذا النوع كل من كل، ولا يحتاج أيضًا إلى رابط.
هذا والله أعلم!

وانظري أيضًا الفتوى (1040)

http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=19618

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1108): بدل التفصيل

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/19587.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1107): (الفهم) هل هي بكسر الفاء أم بفتحها أم يصح الوجهان؟
ftwa
الفتوى (1109): التعريف الدقيق للإضافة اللفظية

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس