الفتوى (1642): لا تُهْمِل الحركات

السائل: زكرياء قنيفي هل مِنَ الفصاحةِ إهمالُ الحرَكاتِ الإعرابِيّةِ في أثناءِ الحديث؟ الفتوى (1642): الحركات نوعان: حركة بنية، وحركة إعراب. أما حركة البنية فهي كأحرف الكلمة المؤلفة لها ويستحيل النطق من غيرها وتغيب .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 22, 2018   3:01 م

أكتوبر 22, 2018

1117

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24807.html

الفتوى (1641): الحديث بجمع التكسير عن غير العاقل

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. في الآية الكريمة: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ}. "خُشَّعًا" جمع تكسير أتت حالًا موافقًا لـ "أبصارهم"، لكن الأبصار غير عاقل؛ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 22, 2018   2:56 م

أكتوبر 22, 2018

1164

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24805.html

الفتوى (1640): في نشأة العلوم الإسلامية

السائلة: بنت أحمد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ما التاريخ الفعلي لظهور هذه العلوم الأربعة؟ - علم النحو. - علم البلاغة. - علم الكلام. - علم أصول الفقه. وأيهم .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 10, 2018   10:49 ص

أكتوبر 10, 2018

1233

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24749.html

الفتوى (1639): نطق الألف في الحروف المقطعة

السائل: أبو حسين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. قرأت في الفتوى رقم (488) أن الألف لا تأتي في أول الكلمة، إنما التي تبدأ بها الكلمة تكون همزة وصل أو همزة قطع، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 10, 2018   10:36 ص

أكتوبر 10, 2018

1425

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24743.html

الفتوى (1638): هل يَلزمُ تعيينُ صاحبِ الحالِ المُحْتمَلِ تعدُّدُه؟

السائل: رضوان علاء الدين توركو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. في مثل هذه الجملة هل يمكن تعيين صاحب الحال؟ التقى زيد بنوح عائدًا من المدرسة. أي هل من قاعدة لتعيين صاحب الحال عند احتمال .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 10, 2018   10:20 ص

أكتوبر 10, 2018

915

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24740.html

الفتوى (1637): هل يوصف الله -تعالى- بالبليغ؟

السائل: أبو عبدالله محمد الجد لم لا يجوز لنا أن نصف الله -سبحانه- بالبلاغة؟ الفتوى (1637): لا يوصفُ الله سُبحانَه وتَعالى إلا بما وصف به نفسَه، أو وصفه به رسول الله صلى الله .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 10, 2018   10:17 ص

أكتوبر 10, 2018

877

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24738.html