- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
تعلموا العربية أيها الجهلة (7): تعدد معاني “الصمد” العربية – أ.د. رياض الخوام
استنكر الضال رشيد كثرة المعاني التي أوردها اللغويون والمفسرون لمعنى "الصمد"، مستخفاً بذلك، لخبث سريرته، وطيش عقله، لقد عدد ثمانية عشر معنى للصمد، ثم تأفف بعد تعدادها بنطقه "أفٍّ" معبراً ..
التفاصيل
1164
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32903.html
لاءات عقل – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
يدهشك الأستاذ القدير المبدع عقل بن مناور الضميري بعنوانات إبداعاته ومضموناتها، مثل (دوم زين)، وهي رواية كتبت عنها في هذه الصحيفة المباركة، وبينت علة هذا العنوان فهو "دعاء تردده والدته ..
التفاصيل
1209
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32884.html
تقديم خبر دام عليها – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
كان تقديم خبر (ما دام) ونحوها مثار اهتمام النحويين يُعملون فيه القياس والنظر المنطقي لغياب شواهد يعتمد عليها الوصف والتقعيد، نجد ابن الوراق (ت 381هـ) يسأل سؤالًا افتراضيًّا ليجيب عنه، ..
التفاصيل
1044
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32882.html
القصائد الطُّوليات – أ.د. محمد جمال صقر
هذه طُولَيات قصائد شعرائنا الثلاثة:
قصيدة أوس بن حجر ستون بيتًا طويليًّا وافيًا مقبوضَ العروض والضرب فائيَّ القافية المضمومة المؤسسة الموصولة بالواو، أراد بها الحكمة، واستهلَّها بقوله:
تَنَكَّرَ بَعْدِي مِنْ أُمَيْمَةَ صَائِفُ ..
التفاصيل
1035
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32880.html
“تعلموا العربية أيها الجهلة” (6): الفرق بين الواحد والأحد في “قل هو الله أحد” – أ.د. رياض بن حسن الخوام
ننتقل مع الجويهل رشيد إلى تشكيكه الثاني المتمثل بالسؤال الآتي: لماذا استعمل القرآن لفظة "أحد"، ولم يستعمل لفظة الواحد؟ وعلى عادته يتكئ على ضيفه إبراهيم (المتسرْين)- وقررا أيضاً أن لفظة ..
التفاصيل
1735
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32878.html
كتاب الإعجاز بالنظم – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
إن لم يقنعك هذا الكتاب فستدهشك لغته الرائعة التي تذكرك بلغة الجاحظ وأبي حيان وعبدالقاهر الجرجاني، هذا كتاب الزميل القدير أ.د. عادل حسني يوسف أستاذ البلاغة في جامعة الملك سعود، ..
التفاصيل
871
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/32876.html
