- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (785): هل نقول: فلان أعزب أم عَزَب؟
السائل: محمد الجد
هل أقول: فلان أعزب أو عَزَب؟
جزيتم خيرًا!
الفتوى (785):
كلاهما صحيح، والأفصح عَزَب، ومما نظمتُه في (ما هَبَّ وَدبَّ):
وأَعْزَب بهمزه قد صرَّحوا *** وَعزَبٌ مِن غيرِ همزٍ أفصَحُ
اللجنة المعنية ..
التفاصيل
4354
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16198.html
الفتوى (784): لماذا سُمِّيت الكسرة بالكسرة؟
السائل: محمد النجار
سُمِّيَت الضمة بالضمة؛ لأنها لا تتمُّ إلا بضم الشفتين، وسُمِّيَت الفتحة بالفتحة؛ لأنها لا تتم إلا بفتح الفم،
ولكن لماذا سُمِّيَت الكسرة بالكسرة؟ بارك الله فيكم ونفع بكم.
الفتوى ..
التفاصيل
2368
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16196.html
الفتوى (783): معنى قوله تعالى: {فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ}
السائل: أبو مسلم
هل معنى (مَن يكفر بالطاغوت) أي إكفاره وتكفيره والحكم عليه بالكفر؟
هل (يكفر) فعل متعدٍّ؟ وإذا كان كذلك هل يعني ذلك أن المعنى يتجاوز الكفر به أو اجتنابه؟
ما هي ..
التفاصيل
3118
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16193.html
الفتوى (782): هل يصح أن نقول: هيهات ألف هيهات؟ وإنْ صحَّ فما إعراب (ألف)؟
السائل: مصعب أيوب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
هل يصح أنْ نقول: هيهات ألف هيهات؟ وإنْ صحَّ فما إعراب (ألف)؟
الفتوى (782):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أما بعد، فإنَّ في (هيهات) مذهبين:
الأول مذهب ..
التفاصيل
6436
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16109.html
الفتوى (781): أنقول: (لم أمشي) أم (لم أمشِ) إذا كان المتكلم مؤنثًا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إذا كان المتكلم مؤنثًا فهل يقول: (لم أمشي) أم (لم أمشِ)؟ مع ذكر السبب.
وجزاكم اللهُ خيرًا.
الفتوى (781):
إذا كان المتكلِّم أنثى تقول: لم أمشِ، ولم أمضِ، ويقال ..
التفاصيل
4615
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16106.html
الفتوى (780): إعراب عنوان قصيدة لـصلاح عبدالصبور..!!
السائل: رضوان الخولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
من فضلكم، أريد إعراب العنوان التالي لقصيدة صلاح عبد الصبور: الحزن
مع العلم أني وقفتُ على الإعراب التالي: جاء العنوان مُركَّبًا اسميًّا مكونًا من مبتدأ ..
التفاصيل
4506
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16104.html
