- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3535): وجوه استعمال كلمة “أوّل”
السائل: السائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
أسأل عن كلمة "أول": متى تكون معربة مصروفة؟ ومتى نمنعها من الصرف؟ ومتى تكون مبنية؟
الفتوى (3535):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39078.html
الفتوى (3534): إيضاح السؤال ثم الجواب عنها، في مسألة “تقديم جملة الحال على صاحبها”
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت لشيخنا عبد الرحمن بودرع -حفظه الله- مقالة يخطّئ فيها تقديم جملة الحال في نحو (جاء زيد والشمس طالعة).
ولكن هناك من يجوّز تقديم جملة الحال ..
التفاصيل
47
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39080.html
الفتوى (3533): هل قول القائل: “سَمِّ حاجَتَكَ” خَطَأٌ؟
السائل: هزاع مرشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يكثر على ألسنة العوام قول: سمّ، وأوّلها بعضهم أنها من سمّى أي ذكر، كأن المتكلم يريد: سمِّ حاجتَك.
ولكن الفعل بالمعنى المذكور خُطّئ، إذ سمّاه كذا ..
التفاصيل
21
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39079.html
الفتوى (3532): توجيه ورود حرف العطف بعد همزة الاستفهام
السائل: شعبان أحمد عثمان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في شرح ابن عقيل: قد يحذف المعطوف عليه للدلالة عليه وجعل منه قوله تعالى: "ألم تكن آياتي تتلى عليكم". قال الزمخشري: التقدير: ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39081.html
الفتوى (3531): ما صحةُ الشرط بعدَ “لا أدري”؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشيع استخدام (إنْ) في مثل هذه العبارة: (لا أدري إن كان موجودًا أم لا) و(كان يسألني إن كنت أذكره أم لا).
السؤال: هل يصح هذا التعبير؟ ..
التفاصيل
71
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39082.html
الفتوى (3530): بين المفعول لأجله والحال
السائل: أحمد عبد العال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في الحديث الشريف: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له...).
في إعراب كلمة (إيمانًا) نقول إنها مفعول لأجله، فهل يجوز القول بأنها حال مؤولة بمشتق ..
التفاصيل
80
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39084.html
