- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1789): بين واوَي العطف والمعيّة
السائل: محمد الشهري
تحياتي لكم
كيف يفرق (غير المتخصص) بين واو العطف وواو المعية؟
والواو في هاتين الآيتين من أي منهما؟
(الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ) (الحجر/ 1).
(طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ ..
التفاصيل
271
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28520.html
الفتوى (1788): تثنية (صفة) و(إرادة) وجمعهما
السائل: عصام بدر
تثنية بعض الكلمات مثل إرادة وصفة. هل نقول: صفتيهما وإرادتيهما أم صفتهما وإرادتهما؟ وكلمة هيئة. ما مثناها؟
الفتوى (1788):
المصدر اسم جنس يصدق على القليل والكثير؛ لذلك منع النحويون تثنيته ..
التفاصيل
277
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28518.html
الفتوى (1787): توجيه نصب بعض الظروف المبتدأ بها
السائل: حماد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما أوجه إعراب (اليوم) و(غد) و (بعد غد) في الحديث التالي:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ ..
التفاصيل
283
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28516.html
الفتوى (1786): التِباسُ اسمِ التَّفضيلِ في بَعضِ العِباراتِ
السائل: نور نور
السلام عليكم.
أرجو التفضل بالإجابة عن السؤال التالي:
(اليد العليا خير من اليد السفلى) هذه الجملة جاءت مثالًا على حالة اسم التفضيل عندما يكون محلى ب (أل) فهل تصح؟ ..
التفاصيل
296
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28514.html
الفتوى (1785): الفعل أجابَ يتعدى بعَن بعد السؤال
السائل: نور نور
السلام عليكم.
يقال (أجب عن السؤال الآتي).
و(أجب على السؤال الآتي).
أيهما أصح من حيث اللغة؟ ولماذا؟
الفتوى (1785):
الفعلُ أَجاب يُجِيبُ إجابةً وجَوابًا، ومعناه استجابَ، ويتعدى الفعلُ أجابَ بنفسه، قال اللّه ..
التفاصيل
292
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28512.html
الفتوى (1784): ضبط فاء (يَبرُّ) في قول الشاعر: يَبرُّ كلَّ مؤمن
السائل: أبو عبد الله محمد الجد
ما ضبط فاء يبرّ المناسب للسياق في قول الشاعر المبارك:
"اللهُ ربُّ الخلقِ ... أمدَّنا بالرزقِ
إذا دعاه الداعي ... يحقّق المساعي
ييسّر الأمورا ... ويدفع الشرورا
وكلّ ..
التفاصيل
252
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28510.html
