الفتوى (1330): (كذلك) بمعنى (أيضًا)

السائل: مساعد الصبحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد: كثيرًا ما نسمع ونقرأ مثل قولهم: (وأنا كذلك) ونحوه. فهل استعمال (كذلك) بمعنى (أيضًا) أصيل فيها أم أنه جاء بعد عصور الاحتجاج توسعًا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   8:55 ص

أبريل 8, 2018

2335

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23191.html

الفتوى (1329): هَلْ تصحُّ “النَّوايا” جمعًا؟

السائل: أبو عبدالله محمد الجد قرأت كلامًا للعلامة ابن عقيل الظاهري في صحة استعمال نوايا جمعا لنوية التي هي بمعنى نية -هكذا فهمت منه- هو: "أخي عبدَالله: إن جاءك من يقول .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   8:53 ص

أبريل 8, 2018

4228

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23189.html

الفتوى (1328): القول في ( إيَّا) والمتصلِ به ووَجْهِ الخلافِ فيه وتوجيهِه

السائل: صالح المعمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما هو الراجح في الحروف الواقعة بعد أيّ في إياي وإياه وإياك وغيرها هل هي حروف أو أسماء؟ وكيف تُعرب؟ الفتوى (1328): عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، اعلمْ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   6:47 ص

أبريل 8, 2018

4382

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23187.html

الفتوى (1327): مدخل إلى علم النحو الحديث

السائلة: ريمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الدكتور الفاضل: جزاكم الله خير الجزاء. كيف السبيل لفهم كتب النحو الحديث؟ ما المفاتيح الضرورية التي ينبغي أن تكون حاضرة للدارس كي يستطيع الإحاطة بها وفهمها ويمكنه فيما .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   6:45 ص

أبريل 8, 2018

6778

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23185.html

الفتوى (1326): رسم الهمزة المتطرفة على سطر

سؤال من مجلس اللغة العربية للشباب: @Almarsed729 إذا كانت الكلمة تنتهي بالهمزة الســـطرية، وأضفنا للكلمة ضميرًا مهما كان، هل يتغير أسلوب كتابة الهمزة أم لا؟ الفتوى (1326): حيا الله السائل الكريم! اعلم أنه متى أضفت .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   6:42 ص

أبريل 8, 2018

4469

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23183.html

الفتوى (1325): حذف ياء العدد ثمانية عند إضافته إلى مئة

السائل: متابع يشيع قديمًا وحديثًا كتابة العدد (ثمانمئة) بحذف الياء، وليس (ثمانيمئة)، مع أن الاسم المنقوص تثبت ياؤه عند الإضافة، كقولهم مثلًا: داعي الدعاة، فهل من توجيه وجيه يوضح سبب مخالفة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أبريل 8, 2018   6:40 ص

أبريل 8, 2018

7810

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23181.html