الفتوى (1276): هَلْ يَجوزُ استخْدامُ “التَّعقير” لتسجيل العَقار؟

السائل: أشرف صالح السلام عليكم ورحمة الله، هل يصح أن يُستخدم هذا اللفظ "تعقير الأراضي" كشعار للمكاتب المختصة ببيع وشراء وتسجيل العقارات؟ وجزاكم الله خيرًا. الفتوى (1276): "التعقيرُ" مُصطلَح بدأ يُستعمَلُ في بعض الإداراتِ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

مارس 20, 2018   3:14 ص

مارس 20, 2018

3869

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22974.html

الفتوى (1275): قطع همزة وصل الكلمة إذا جُعلت علمًا

السائل: علي أبو عبد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سؤالي عن نصٍّ ورد في (الكتاب) لسيبويه (3/ 256) قال فيه: "وإذا أردت أن تجعل اقتربت اسمًا قطعت الألف، كما قطعت ألف إضرب .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

مارس 20, 2018   3:10 ص

مارس 20, 2018

2000

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22972.html

الفتوى (1274): الصَّيف مذكَّر كالشِّتاء

السائل: محمد علي عماية السلام عليكم، ورد في لسان العرب في تعريف كلمة شتا: "السَّنة عند العرب اسمٌ لاثْنَي عشَر شهرًا؛ ثم قسَّموا السَّنة فجعلوها نصفين: ستة أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

مارس 20, 2018   3:05 ص

مارس 20, 2018

2045

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22970.html

الفتوى (1273): الفرق بين الحال والقطع عند الفراء وتوجيهه لقراءة شاذة

السائل: العربية اعتزازي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قرأ عيسى بن عمر والجحدري قوله تعالى: "وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ" بكسر التاء، فأعربها الفراء في كتابه معاني القرآن بوجهين: النصب على الحال أو على .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

مارس 20, 2018   3:00 ص

مارس 20, 2018

5473

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22968.html

الفتوى (1272): أَيجوزُ في الفصيحِ إدخالُ الفعلِ المساعدِ على معنى الحدث الأصلي؟

السائل: يزن عقاد السلام عليكم، أريد أن أستفسر عن قاعدة الفعل (قام) وصحتها في الجملة التالية: "هيا نقوم بالصيام" هل استخدام كلمة (نقوم) في الجملة السابقة صحيح؟ هل نستطيع استخدام الفعل المساعد (قام) مع كافة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2018   4:15 م

يناير 10, 2018

8697

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22476.html

الفتوى (1271): إضمار الشأن في (أصبح) والفرق بينها وبين التامة

السائل: شريف غريب في جملة (أصبح لا يوجد أمل)، هل أصبح هنا تامة أم ناقصة؟ وإذا كانت ناقصة أين اسمها وخبرها؟ وشكرًا جزيلًا لحضراتكم. الفتوى (1271): يجوز أن نضمر في الفعل الناقص ضميرًا عائدًا .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يناير 10, 2018   4:11 م

يناير 10, 2018

4308

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22474.html