• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 8, 2018 , 15:24 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1368): الفرق بين (المُدْخَل) و(المَدْخَل)
أبريل 8, 2018   3:24 م

الفتوى (1368): الفرق بين (المُدْخَل) و(المَدْخَل)

+ = -
0 12950

السائل: أبو عبدالله السلفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وردت كلمة (مُدْخلًا) مصدرًا ميميًّا بضم الميم في القرآن الكريم ثلاث مرات، ووردت في سورة الإسراء بضم الميم أيضًا (مُدْخل).
السؤال: هل التعبير بها أَوْلَى من التعبير بكلمة (مَدْخَل) بفتح الميم؟ لأن العوام دائمًا يستخدمون كلمة (مَدْخَل) بفتح الميم؟

الفتوى (1368):

لفظ (مَدْخل) بالفتح: اسم مكان من (دَخَلَ) أو مصدر ميمي، وفي قراءة نافع وأبي جعفر {وَنُدْخِلْكُم مَدْخَلًا كَرِيمًا}، بفتح الميم، وبقيّة القرّاء بالضمّ، وهو كذلك مصدر ميميّ، أو اسم مكان من (أَدْخَلَ) الرباعي، ومثله موضع الحج: {لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيم}[الحج: 59]. وقُرئ في الشاذ بالفتح، والحاصل: أنّ الفتح فصيح صحيح، ولكنّ الإدخال في مثل هذه المقامات أبلغ في الإكرام من الإخبار بالدخول، وهو واقع على كلتا القراءتين، غير أنَّ قراءة الضمّ أتمُّ في معنى ذلك؛ لوجود معناه في الفعل والاسم، والأَوْلَى عند التخاطب هو الأيسر الذي يتخاطب به الناس.
وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1368): الفرق بين (المُدْخَل) و(المَدْخَل)

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/23270.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1367): من طرق العزو والتوثيق في البحث العلمي
ftwa
الفتوى (1369): دلالة (الفتيل) في القرآن الكريم

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس