• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أغسطس 29, 2015 , 16:13 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (96): سؤال عن أصل كلمة أستاذ!!
فبراير 10, 2015   4:13 م
السبت - 29 أغسطس, 2015   4:13 م

الفتوى (96): سؤال عن أصل كلمة أستاذ!!

+ = -
0 4910

السائل: السلام عليكم، نشكر لكم جهدكم، ما أصل كلمة أستاذ؟

 

الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أصلُ كلمة أستاذ :
كلمةُ أستاذ بضمّ الهمزة والذّال المُعجَمَة: كلمةٌ فارسيّة غيرُ عربيّة: تدلّ على الماهرِ بصنْعَته، ولا توجد هذه الكلمة في الشّعر الجاهليّ، وأصلُ الأستاذ الصّائغُ لأنّه ربّما كانَ تحتَ يده غلمانٌ يؤدّبهُم، فكأنه أستاذ في حسنِ الأدَب، ويُنطقُ أستا بالتركية والكردية
انظر:
المعرّب للجواليقي تح أحمد شاكر ، مط. دار الكتب، 1389- 1969، ص:73
الألفاظ الفارسية المعربة لأدّى شير، دار العرب للبستاني، المط.الكاثوليكية بيروت: 1908م، ص:10
فهي مُعرَّبَة، يُمكن إلحاقُها بوزن أفعال أو إفعال، للحُصول على الجَمع: أفاعيل وأفاعلَة وقد تُجمَعُ جمعَ مذكّر سالماً ، فيُقال: أستاذون.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)


أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


أ.د. عبدالرحمن العارف
(عضو المجمع)

الفتوى (96): سؤال عن أصل كلمة أستاذ!!

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : http://www.m-a-arabia.com/site/9177.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
القسم التقني 2
الفتوى (220): أحتاج التدقيق الإملائي لهذه الجملة
القسم التقني 2
الفتوى (97): سؤال عن بعض ما جاء في كتاب الغلاييني في نعت العدد

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1397): مواضع الإدغام المتماثل الكبير لحفص عن عاصم عن طريق الشاطبية
الفتوى (1397): مواضع الإدغام المتماثل الكبير لحفص عن عاصم عن طريق الشاطبية
الفتوى (1396): ما صحةُ استقامة كلمة (موضوع) في قولنا: “موضوعُ الدرسِ كذا وكذا”؟
الفتوى (1396): ما صحةُ استقامة كلمة (موضوع) في قولنا: “موضوعُ الدرسِ كذا وكذا”؟
الفتوى (1395): ما صِحَّةُ استعمالِ كلمةِ (نَحْو) بمعنى (قُرَابَة)؟
الفتوى (1395): ما صِحَّةُ استعمالِ كلمةِ (نَحْو) بمعنى (قُرَابَة)؟
الفتوى (1379): مَعْرِفَةُ أَصْلِ لَامِ الْكَلِمَةِ إِِذَا كَانَتْ أَلِفًا
الفتوى (1379): مَعْرِفَةُ أَصْلِ لَامِ الْكَلِمَةِ إِِذَا كَانَتْ أَلِفًا
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس