- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (869): سبب تسمية “المعلَّقات”
السائل: أبو عبد الله دلوفان السندي
هل المعلقات سُمِّيت بذلك لتعليقهم إياها بالكعبة المشرفة أم لا؟ وما سبب ذلك التسمية؟
أفيدونا مأجورين.
الفتوى (869):
ذكَر القلقشندي في [صُبْح الأعشى] أنّ المُعلقاتِ كانت تُعلَّقُ في ..
التفاصيل
1860
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16896.html
الفتوى (868): ما ينتقض به النفي في (ما) الحجازية
السائل: بيهس العراقي
لدي سؤال يتعلَّقُ بانتقاض نفي (ما) الحجازية بـ(غير) أو (سوى) .
ما رأي النحويين في ذلك من حيث إبطال عملها أو عدمه ؟ بارك الله فيكم .
الفتوى (868):
من شروط ..
التفاصيل
5863
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16894.html
الفتوى (867): هل هناك قضايا تتعلق بالتضمين النحوي كقضية الأصل والفرع؟
السائلة: هدى كاترين
هل هناك قضايا تتعلق بالتضمين النحوي كقضية الأصل والفرع؟
الفتوى (867):
قضايا النحو كلها متعلقة ويتأثر بعضها ببعض، والتضمين النحوي كغيره تتعلق به قضايا النحو بحسب مورده ومنزعه، كمثل التقدير ..
التفاصيل
4866
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16892.html
الفتوى (866): ما مثنى كلمة أم؟
السائل: إبراهيم محمد عجوة
ما مثنى كلمة أم؟
الفتوى (866):
لفظ (أمّ) تثنيته (أمَّان) ولا التباس في ذلك؛ لأنه من ثلاثة أحرف، كعمّ، وغمّ، وجدّ، يقال في ذلك كلّه: عمّان، وغمّان، وجدّان.. وبالله ..
التفاصيل
31118
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16890.html
الفتوى (865): ما الإعلال في المصدر “إِبَانة “؟ وما نوع هذا الإعلال؟
السائل: مهند
لو تكرمتم ... ما الإعلال في المصدر "إِبَانة "؟ وما نوع هذا الإعلال؟
الفتوى (865):
إبانة مصدر للفعل (أبان) وهو على وزن (أفعَلَ) من البيان، وما كان على وزن (أفعَلَ) فمصدره ..
التفاصيل
6723
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16888.html
الفتوى (864): مِن أيِّ أنواع المُشتَقَّات كلمة “شَغوف”؟
السائل: محمود حلمي
السَّلامُ عليكم..
مِن أيِّ أنواع المُشتَقَّات كلمة "شَغوف"؟
هل هى صيغةُ مبالغة أم صفة مُشبَّهة بمعنى اسم المفعول؟
الفتوى (864):
وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه!
في العربيَّةِ: شَغُوف، ومَشْغُوف.
وقَدِ التبسَا على كثيرٍ من ..
التفاصيل
3559
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/16886.html
