- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1708): (الأدب المقارن) بفتح الراء أو كسرها؟
السائل: متابع
قولهم: الأدب المقارن، هل الراء من كلمة (المقارن) مفتوحة أو مكسورة؟
الفتوى (1708):
يُشتق من الفعل (قارن) اسم الفاعل على بناء مفاعِل. ويُشتق منه اسم المفعول على بناء مفاعَل. ويعتمد استعمال ..
التفاصيل
1479
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25492.html
الفتوى (1707): تعليل نصب (تحديدًا) في سياق معين
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما إعراب "تحديدًا" في هذه الجملة...؟
كلامك في هذا الموضوع تحديدًا غير صحيح.
وشكرًا وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.
الفتوى (1707):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
890
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25490.html
الفتوى (1706): كسر همزة (إنّ) لاتصال خبرها بلام الابتداء
السائل: طارق العطوي
السلام عليكم إخواني،
سؤالي هو: لماذا كُسِرت همزة إنَّ في الشاهدين التاليين...؟
- قال -تعالى-: {والله يعلمُ إنَّك لرسوله}.
- قال تعالى: {والله يشهدُ إنَّ المنافقين لكاذبون}.
الفتوى (1706):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
862
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25488.html
الفتوى (1705): هل يجوز استعمال النيف قبل العقد؟
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
سلام عليكم..
في المعجم الوسيط: يقال: عشَرة ونيف، وألف ونيف؛ ولا يقال: خمسةَ عشَرَ ونيف، ولا نيف وعشَرة. [ولا يستعمل إلا بعد العَقْد].
ونجد في كتاب القواعد الأساسية: ..
التفاصيل
923
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25486.html
الفتوى (1704): حكم ألف التأنيث المقصورة في التصغير
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
لدي سؤال آمل التفضل بتوجيهه إلى فضيلة أ. د. بهاء الدين عبد الرحمن -نفعَنا الله به-، فهو متعلق بشرحه اللباب للإسفراييني هو:
ما تصغير ما فيه ألف ..
التفاصيل
784
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25484.html
الفتوى (1703): من أنماط الحذف الجائز
السائل: متابع
عند لقاء الشخص صاحبه يقول له: مشتاقون، وأحيانًا يقول: مشتاقين.
ما توجيه الرفع والنصب؟
الفتوى (1703):
بارك الله في السائل الكريم، وبعد:
فالرفع على أن كلمة (مشتاقون) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (نحن)، والنصب ..
التفاصيل
688
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25482.html
