- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1684): هل نكتب (موسيقى) أو (موسيقا)؟
السائل: فوز
اعتدنا كتابة (موسيقى) هكذا.
ولكن في درس الألف المتطرفة وجدتها تُكتب هكذا (موسيقا)
لماذا؟ وما الصواب؟
الفتوى (1684):
ليست كلمة موسيقى عربية الأصل بل دخيلة من اليونانية (μουσική) وتنطق (مُوسِكِي) بإمالة ياء المد. ..
التفاصيل
1527
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25416.html
الفتوى (1683): “عبده” و”عبدو”
السائل: متابع
اسم (عبده) كعبده الراجحي مثلًا، هل صحيح أنه يُكتب هكذا، ويُرسم بحذف الهاء وإضافة الواو، أي: عبدو؟ ولماذا يُعمل فيه هذا الإجراء؟
الفتوى (1683):
الاسم عبده مركب إضافي من (عبد) وضمير ..
التفاصيل
3255
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25414.html
الفتوى (1682): أحكام العدد (ثمانية) في الإفراد
السائل: أول الغيث
السلام عليكم،
(هذه ثمانُ أوراقٍ) أو (هذه ثماني أوراق)؟
(أخذت ثمانَ أوراق) أو (أخذت ثمانِ أوراق)؟
وما إعراب (ثمان) مع التفصيل وبيان الحركة؟
الفتوى (1682):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
اعلم أيها السائل ..
التفاصيل
1103
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25412.html
الفتوى (1681): أين صاحب الحال في: (الشربُ قاعدًا أفضل منه واقفًا)؟
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
نقول:
الشرب جالسًا (جلوسًا) أفضل منه واقفًا (وقوفًا).
هل صاحب الحال هو ضمير المصدر المستتر؟
وشكرًا وجزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.
الفتوى (1681):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
831
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25410.html
الفتوى (1680): أيهما أصوب: “من كثب” أم “عن كثب”؟
السائل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاكم الله خيرًا.
قالوا الصواب: "من كثب"، لا "عن كثب".
ما دلالة "من" هنا؟
وشكر الله لكم.
الفتوى (1680):
"الكَثَب": القرب، فإذا قلت: كلمته عن كثب، صحَّ الكلام، واللغة تحتمله، وورد ..
التفاصيل
3103
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25408.html
الفتوى (1679): حكم رسم الألف المتطرفة من الثلاثي المجرد
السائل: أبو مضاء
السلام عليكم،
من المعلوم في كتابة الألف اللينة المتطرفة إذا وقعت ثالثة أن ينظر إلى أصلها الواوي أو اليائي ثم تُكتب ألفًا قائمة أو ألفًا على صورة الياء، وهنا ..
التفاصيل
1122
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25406.html
