- مع محمود محمد شاكر في رمضان
- تاريخ القرآن الكريم
- الرمزية الصوتية
- لله درك يابن منظور - أ.د. رياض الخوام
- دلالَة التّشبيه وجهاته الفرعيّة في "كأنّ"
- مِنْ تَكاذيبِ الْأَعْرابِ
- الْفَرَزْدَقُ بَيْنَ يَدَيِ النَّوَارِ
- الأعلام بين النقل والارتجال
- أفكارُ الكاتبِ على طَبَق من لُغَة
- من بلاغة الترتيب، المقابلة في الألفاظ والتناسُب في المَعاني :
- من فلسفة المقاييس اللغوية: الاشتقاق المعنوي(3) – للشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
- أثر ابن عباس – رضي الله عنهما- في تبلبل الأَلْسُن على ثمانين لغة أحدها اللسان العربي
- بَدَلُ كُلٍّ من بعضٍ..!! - أ.د. عبدالعزيز الحربي
- تصويبة لغوية: هذه بِئْر لا هذا بئر – أ.د.عبدالله الدايل
- تصويبة لغوية : أَكَّد الشيء - بتعدية الفعل بنفسه إلى المفعول به - أ.د. عبدالله الدايل
- هيا إلى الغاط مع رحلات هيا
- تصويبة لغوية: حَسْمٌ خاص في مقام تخفيض الثمن لا خصم - أ.د. عبدالله الدايل
- مسألة بَلاغيةٌ في الجهل بمَكان الإساءَة
- وللنحاة المفسرين نصيب - أ.د. رياض الخوام
- التَّصحيفُ اللّغويّ في نصّ الحَديث، وأثَره في الفَهم والاستنباط
- القسمة الشجرية للكلم
- ثقافَة الاعتراف أم ثقافَة الوَفاء ؟
- مقاصد علم اللغة
- علي أبوالمكارم
- مقياس المقاييس شيئ من جدلية اللغة:مادة(شرح)في جدلية اللغة-للشيخ أبي عبدالرحمن الظاهري
- آثارُ الأقدام تدلُّ على المَسير...
- البحث البلاغي والنقدي في العمدة
- وداعًا شيخ اللغويين العرب كمال بشر
- هل لـ"المنطق" و"الذّوق" عـُلقة بـ "العقل النحْويّ"؟
- صعاليك مفاليك .. زعانف وأحلاس (1 ـ 2)
- الاشتغالُ النّحويّ، أركانُه وشُروطُه
- صعاليك مفاليك .. شيوعيّة أدبيّة! .. (2 ـ 2)
- إعجاز القُرآن ودَعْوى "البَلاغة الجَديدَة"
- إبراهيم العجلونيّ .. مَساقط العِلم ومَغارس الفنّ (1)
- كمال محمد بشر
- كثرة المُختصَرات تُخلُّ بالتّعليم
- إبراهيم العجلوني .. مباهج الكتابة ومناهجها (2)
- البلاغة والنقد الأدبي في شروح الاختيارات الشعرية
- الدّلالَة السيميائيّة للمُكاء والتّصدية :
- تصحيح تصحيف في المعاجيم: غاص في البحر لا الحرب - أ. محمد مبخوت
- علاقة العربية بالعلوم الإنسانية والتطبيقية
- طوق الحمام
- السياقُ مقياسٌ للتفسير المعجميّ
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْهَمْزَةِ)
- سلسلة حلقات(حروف المعاني)من كتاب(صرف العناية في كشف الكفاية)الحلقة 8 – د.خالد الجريان
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْبَاءِ)
- لماذا لا يقعد بكل قراءة
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ التَّاء)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْجِيمِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْحَاءِ)
- مقياس الـمقاييسِ: مادةُ السين والراء الـمُضَعَّفة - للشيخ أبي عبدالرحمن الظاهري
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْخَاءِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الدَّالِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الرَّاءِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الزَّاءِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ السِّينِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الصَّادِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الضَّادِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الطَّاءِ)
- المنهج الوصفي في كتاب سيبويه
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْعَيْنِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْغَيْنِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْفَاءِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْقَافِ)
- تيسيرُ قَواعد الإعراب في كتب النحاة
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْكَافِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ اللَّامِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْمِيمِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ النُّونِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْهَاءِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الشِّينِ)
- تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْوَاوِ)
- تحقيق وجه من التحريف لطيف
- نصّ محاضرة " النموذج الصرفي التراثي.. هل فهمه الدارسون؟ " لـ د. محمد ربيع الغامدي
- مآخذ على النحو العربي
- بلاغة الإشارة في عملية الدلالة
- الفرقُ بين الحَرف والصّوت
- معاني الألفاظ بين المعجم والاستعمال المعاصر
- الخواتم ونقوشها في التراث اللغوي - أ.د. رياض بن حسن الخوام
- لغتنا وظلم ذوي القربى – د.عبدالله الرشيد
- تلحين النحاة للقراء
- المَدُّ الجَديدُ في خطابِ البَلاغَة
- أثر اللسانيات في تعليم اللغات
- الرد على مَن يزعم أن اللغة العربية أصلها من الآرامية أو العبرية أو السريانية وأن القر
- النص بين التراث العربي والموروث الغربي
- مقدمة في بحث لي بعنوان / علم الدلالة بين النظرية والتطبيق
- ما ظاهرُه الاستفهامُ وتقديرُه الشّرطُ
- إِيَابٌ
- سَرِيرٌ
- حِضْنٌ
- شَيْخٌ
- خِرْقَةٌ
- مَائِدَةٌ
- فَمٌ
- طُعْمٌ
- صَدْرٌ
- أَرْنَبٌ
- قَلْبٌ
- دِيكٌ
- رَأْسٌ
- مِفْتَاحٌ
- بَابٌ
- جِسْرٌ
- شَبَابٌ
- وَرْدَةٌ
- دَوَائِرُ
- أُرْجُوحَةٌ
- لأعرج بين المقعدين فرس لا يُشق له غبار!
- لحن القول
- المَعْنى المُكتَمِل والمَعْنى الناقِص، وطُرُقُ التّبليغ ...
- جَوْرُ الصَّنْعَةِ الإعرابِيّة عَلى البَيانِ القُرْآنيّ
- البحث عن أستاذي عبدالقادر
- العطر والتطيب في التراث العربي - أ.د. رياض الخوام
- أنموذج في تحليل نص شعري في ضوء نحو النص
- ابن سِيْدَه بالهاء لا بالتاء
- رسالة من نازك
- من خطابِ الثّقافةِ إلى ثَقافةِ الخطاب :
- الأسمائية
- كُفُوفٌ
- صَفْوَان
- قَدَمٌ
- عَوَّامٌ
- هُدْهُدٌ
- صَقْرٌ
- مُصْطَفًى
- مُطَأْطِئُونَ
- عِيدٌ
- حِمَارٌ
- قَتِيلٌ
- يَدَانِ
- مُسَدَّسٌ
- أَسْلَاكٌ
- زَائِرٌ
- أَسْوِرَةٌ
- مِيزَانٌ
- جُذُوعٌ
- شَجَرٌ
- حِذَاءٌ
- لسانيات المدونات
- تراحيل أستاذنا الحقيل
- في ثقافَة التلقّي وأنواع المتلقين :
- بلاغَة لفظ الحَديث من بلاغَة مَعْناه:
- الحاجةُ إلى الاستعارَة من بلاغة التجميل إلى بلاغة الاضطرار
- العلامة العبودي في قسم اللغة العربية
- #بحث: ملاحظات الزمخشري على لغة عصره:دراسة في ضوء اللسانيات - عرض ونقد: د.عباس السوسوة
- التلقّي ونَقد استجابات القارئ
- من جَمال البلاغة في إنزال اللباس من السّماء:
- وداعًا فارس العربية، وإمام النحاة محمد حماسة عبد اللطيف
- محمود فجال
- طَرَفٌ مِنْ خَبَرِ الَّذِي هُنَاكَ هُنَا
- وَاللهَ أَخْتَارُ
- الموتُ قهرًا
- محمد حماسة
- ديرة عثمان
- بمفتاحك وحده تفتح
- في موضوع تنشئة الطفل على لغته الأم
- تَدبير المَشهد اللغوي العام، أو السّياسَة اللّغوية في تنشئة الطفل
- تَدبير المَشهد اللغوي العام، أو السّياسَة اللّغوية في تنشئة الطفل
- الثَّقافةُ والأخلاقُ بينَ الاتّصالِ والانفصال...
- تكريم الثلوثية
- سُلطــة الغموض في التَّأسيس لشعريّة الخِطــاب
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- إشكالية ( إن هذان لساحران )
- تجربتي الشعرية / ما رأيكم / الكامل
- العثيمين اللغوي
- النحو ومصطلَح أصل المَعْنى
- دلالَة الأفعال في صناعَة النحو
- من مظاهر التصغير – أ.د. عبدالحميد النوري
- من الأخطاء الشائعة: تقديم الجملة الحالية على صاحبها الفاعلِ لفعل تال لها
- إعادة الخافض هو الأقوى لغة – أ.د. رياض الخوام
- مسائل التصريف – أ.د. عبدالحميد النوري
- قراءة الشريف للنحو القديم
- بين علم اللغة والمعجم
- الإفراد في اللفظ والمعنى – أ.د. عبد الحميد النوري
- ياوي له
- في المصطلَح والترجمَة
- المُصطَلَح اللسانيّ القُطْريّ:
- معجم مطبوعات التراث في المملكة العربية والسعودية
- نَسَبٌ
- أَبُو عُمَانَ
- مُحَمَّدٌ
- زَوَاجٌ
- قُبُلَاتٌ
- نَائِمَةٌ
- من أخطاء الناس في قراءَة حديث حق المُسلم على المُسْلم
- هل شواهد الشعر أكثر من شواهد الآيات
- إِتْقَانٌ
- اخْتِبَارٌ
- اخْتِلَافٌ
- إِسَاءَةٌ
- اضْطِرَابٌ
- الْتِفَاتٌ
- انْتِصَافٌ
- أُنْسٌ
- بِرٌّ
- بُكَاءٌ
- من الأفعالِ ما خَفِيَت مَعانيه ودقَّت
- عَاقِبَةٌ
- تَعْلِيقٌ
- مَسْلَكٌ
- حُرِّيَّةٌ
- رِيبَةٌ
- اضْطِرَابٌ
- عَلَاقَاتٌ
- خَطَأٌ
- تَشَبُّهٌ
- مُسَاكَنَةٌ
- ما جاءَ عَلى بِناءِ "فُعَلَة" اسْمًا ، و صِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ:
- مُخَالَفَةٌ
- تَعْلِيمٌ
- اخْتِلَافٌ
- مَسْلَكٌ
- اللغة العربية في الجامعات بين التراث والمعاصرة
- جريان القاعدة النحويّة – أ.د. عبدالحميد النوري
- العطف المقطوع
- خَمْسِينِيَّةٍ
- خُلَاصَةُ الْحِكْمَةِ الصَّقْرِيَّةِ (خمسون حكمة بخمسين سنة)
- خَطأ قولِ مَن قالَ : لا تعُدْ يكنْ خيرٌ لَكَ.
- نظرِية الـمعرفة والعلم / تحقيق نادر مبتكر (1) – للشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
- السعيد محمد بدوي
- فتاوى لغوية (بحر عروضي جديد)
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=1
- في تصنيف علوم اللغة - أ.د. عبد الحميد النوري عبد الواحد
- العرب والخيار اللغوي
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=2
- بلاغةُ الاستدراج
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=3
- بنات جمع بنت أم ابنة
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=4
- في علم الدّلالَة
- من بَلاغَة العربية: جعْلُ المُتوقَّع بمَنزلةِ الواقع:
- الزمن في اللّغة العربيّة – أ.د. عبدالحميد النوري عبدالواحد
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=5
- أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ=٦
- ألفاظ الزمن، والفروق الدلالية بينها
- مجمع القاهرة – أ.د. عبدالحميد النوري
- التمثيل بالشعر عند ابن مالك
- وقفات مع فوزي الشايب في نقده للصرف العربي
- زِنجباريّون عُمانيّون (١/٥/٢٠١٦)
- ثلاث الرسائل التراثية في النقد والبلاغة
- مناقشة "الأساليب التحليلية"، أول إشرافي العُماني على ثالثة رسائل الدكتوراة بالقسم!
- أنواع (ما) مع (دام)
- بين العربية والدَّوارِج التي لا أساسَ لَها من العربيّة
- من قضايا الإعراب – أ.د. عبدالحميد النوري عبدالواحد
- أين دروس العربية؟ دعوة عامة وخاصة
- حقيقة اللغة ومعركة العربية
- عبدالقادر المهيري
- تأمُّل في اللغة والذّهن والتّواصُل :
- سليمان الذييب
- القيمةُ الحِجاجيّةُ للعبارَة القرآنيّة